姚懷玉：精細(xì)教書(shū)，坦蕩做人

一蓑煙雨 · 發(fā)表于 2025-4-11 13:19:53

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本帖最后由一蓑煙雨于 2025-4-11 13:21 編輯

精細(xì)教書(shū)，坦蕩做人

——讀徐金奎《教師，要學(xué)會(huì)等待》一書(shū)有感

姚懷玉

我認(rèn)識(shí)的金奎老師是一位率真的人。他樣子精干、為人和藹、做事認(rèn)真，每天都帶著一臉真誠(chéng)的笑容；他愛(ài)好攝影，擅長(zhǎng)寫(xiě)文，專(zhuān)注于語(yǔ)文教學(xué)，偶爾在登山、攀巖的團(tuán)隊(duì)中，也能看到他的身影。我在文聯(lián)工作時(shí)，經(jīng)常和本地的一些作者打交道，金奎老師就是其中一位。

受何慶中主席和徐金奎老師邀請(qǐng)，參加金奎老師的《教師，要學(xué)會(huì)等待》一書(shū)的研討，誠(chéng)惶誠(chéng)恐。惶恐的原因有兩個(gè)，一是因?yàn)檫@本書(shū)文章較多，沒(méi)有時(shí)間精讀，二是既然參加研討會(huì)，也希望能對(duì)研討的內(nèi)容參與討論，但同時(shí)又害怕因?yàn)樽约旱哪芰Σ蛔�，不能�?duì)這部作品做出有價(jià)值的評(píng)論。金奎老師的《教師，要學(xué)會(huì)等待》一書(shū)，如同他的人一樣，如果一定要用某個(gè)詞來(lái)形容的話(huà)，我覺(jué)得那一定是“本真”二字！我喜歡看紙質(zhì)版的書(shū)，看的類(lèi)型也比較雜，目前除了長(zhǎng)篇小說(shuō)看得少以外，其它的我基本不挑，當(dāng)然，更多是偏向散文一類(lèi)。大多數(shù)作者是在意旁人看法的，行文中一般都會(huì)適當(dāng)?shù)丶右猿C飾和遮掩，讓自我的本心和文字蒙上一層紗，但金奎老師的文章不是，他的文章給我的感覺(jué)是“坦蕩”，他在多篇文章中直面“形式主義”和“教育現(xiàn)象”，直言不諱地袒露著自己的思想和行為。

《教師，要學(xué)會(huì)等待》這本書(shū)在題材上偏向散文，很多篇幅里是以講故事的方法向讀者呈現(xiàn)的，主要內(nèi)容是金奎老師從教43年以來(lái)的教育教學(xué)案例、感悟、個(gè)人心得體會(huì)以及他對(duì)教育的觀點(diǎn)和看法，全書(shū)收錄了280余篇文章中的112篇，共分為《育人》《教學(xué)》《成長(zhǎng)》《寫(xiě)作》《管理》《課改》六個(gè)部分，絕大部分文章在《語(yǔ)文報(bào)》《作文周刊》《中國(guó)教師報(bào)》《中國(guó)教育報(bào)》《教育文摘周報(bào)》等一系列國(guó)家級(jí)、省級(jí)有關(guān)教育的刊物發(fā)表過(guò)。作為一個(gè)老師，一個(gè)有著40余年教齡的老師，深知教書(shū)育人的真正內(nèi)涵：教師的責(zé)任是“教”和“育”。教書(shū)立命，必先自我修心養(yǎng)性，一言一行做到表率；育人為本，要讓每一個(gè)學(xué)生首先擁有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，其次才是高的分?jǐn)?shù)、好的成績(jī)。

在《育人，潤(rùn)物無(wú)聲更動(dòng)人》這個(gè)部分中，金奎老師在《教師要學(xué)會(huì)等待》這一篇中寫(xiě)道：“教育是播種的事業(yè)，我們要在學(xué)生心田里播種思想、播種希望、播種愛(ài)……教育要有等待的耐心，需要給每一個(gè)孩子自我發(fā)展的空間和時(shí)間。我們不僅要有一個(gè)播種的春天，還要留給學(xué)生一個(gè)生長(zhǎng)的夏天，才會(huì)真正擁有一個(gè)收獲的秋天�！笔前�，我感同身受，曾經(jīng)我也是一名老師，是數(shù)百名孩子曾經(jīng)的“王”，如果每天只局限于教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)幾個(gè)拼音、學(xué)寫(xiě)幾個(gè)字、會(huì)說(shuō)幾句話(huà)、背誦幾篇文章，而不去引領(lǐng)他們從文字中“明白”做人做事的道理，進(jìn)行健康的身體和心理教育，灌輸了書(shū)本知識(shí)又能怎樣？而這許多的“明白”，有些孩子也許從幾句話(huà)幾件事中就能悟到，而有些孩子也許需要你講很多道理，引導(dǎo)他做很多的事情才能從中得到啟發(fā)。孩子都是在一次次引導(dǎo)、一層層托舉中成長(zhǎng)。所以，“等待”的意義該有多么偉大！做老師是，做家長(zhǎng)更是！

在《教師要善于經(jīng)營(yíng)》一文中，直面現(xiàn)今階段的教育現(xiàn)狀，他說(shuō)“現(xiàn)在，社會(huì)浮躁，趕潮流之風(fēng)盛行。教師的教學(xué)個(gè)性失落殆盡，基本被新課程改革同化，有點(diǎn)“東施效顰”之感。提倡電子化教學(xué)，不管與所授內(nèi)容是否有關(guān)，都給你來(lái)一段演示；倡導(dǎo)小組討論，本來(lái)一句話(huà)就能解決的淺顯問(wèn)題，也安排一番討論；主張開(kāi)放教學(xué)，就把整節(jié)課放給學(xué)生，像踩西瓜皮，滑到哪兒算哪兒。過(guò)去教學(xué)的滿(mǎn)堂灌，變成了提倡主體性教學(xué)的滿(mǎn)堂問(wèn)，或者變成提倡開(kāi)放性教學(xué)的滿(mǎn)堂動(dòng)……這樣做，教師僅僅是教學(xué)參考書(shū)的翻版，根本就沒(méi)有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，自然喚不起學(xué)生的激情，更談不上與學(xué)生展開(kāi)平等的心靈對(duì)話(huà)。千古名篇，被割裂成干巴巴的幾條筋，只是照本宣科，根本沒(méi)有自己的一點(diǎn)個(gè)人的思想感悟……翻翻教案，什么都有就是缺少自己的東西，那是為應(yīng)付檢查做的準(zhǔn)備�！倍嗝粗卑着�，完全不藏著掖著。我沒(méi)有深入了解現(xiàn)在老師的課堂教學(xué)，但見(jiàn)過(guò)有老師將教學(xué)參考書(shū)掃描然后用A4紙打印成文檔照著念，成為“印版先生”。雖說(shuō)我在教育戰(zhàn)線(xiàn)呆的時(shí)間不長(zhǎng)，但曾經(jīng)是對(duì)每一堂課都認(rèn)真對(duì)待，無(wú)一不是根據(jù)下一堂課要講的內(nèi)容提前寫(xiě)好備課筆記，然后再根據(jù)課堂實(shí)際情況在筆記中用紅的墨水筆做補(bǔ)充或刪減。金奎老師說(shuō)，“在新課程教改中，教師要打破陳舊的教學(xué)格局，沖破教參的束縛，揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)展個(gè)性，認(rèn)識(shí)自己，做自己”。這句話(huà)很精辟！

金奎老師在這一部分中，記錄了收到學(xué)生小小禮物的“不眠之夜”，記錄了《別開(kāi)生面的家長(zhǎng)會(huì)》，記錄了每一個(gè)老師都遇到過(guò)的師生之間、同學(xué)之間的矛盾問(wèn)題……記錄自己在40年的教學(xué)生涯中遇到的、悟出的“教”和“育”的一些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，語(yǔ)言生動(dòng)、親和，鐵漢柔情，至情至性。教書(shū)，金奎老師是個(gè)稱(chēng)職的語(yǔ)文老師，傾囊而授、精耕細(xì)作；育人，他時(shí)而是慈父、時(shí)而是兄長(zhǎng)、時(shí)而又是意氣相投的朋友。

在《教學(xué)，追求無(wú)招勝有招》這部分文章中，與《育人，潤(rùn)物無(wú)聲更動(dòng)人》部分中有很多不同，單從語(yǔ)言風(fēng)格上就很明顯，比如他在《我們不要“羊頭狗肉”的實(shí)驗(yàn)學(xué)�！分芯褪旨怃J，他說(shuō)：“我想，他們敢公開(kāi)理直氣壯地叫“實(shí)驗(yàn)學(xué)�！�，一定有原因，否則就是‘掛羊頭賣(mài)狗肉’的學(xué)校……在一個(gè)“傳統(tǒng)’肆虐的應(yīng)試教育過(guò)程中，一切都能以‘新’的名義巧言令色、花里胡哨，骨子里卻散發(fā)著陳霉味，只換形式不換內(nèi)容的‘新瓶裝舊酒’，以包裝來(lái)吸引別人的眼球其實(shí)是沽名釣譽(yù)的“掛羊頭賣(mài)狗肉’而已�！敝卑�、尖銳，一點(diǎn)余地都不留。金奎老師是一個(gè)語(yǔ)文老師，深知文字的力量，但他敢于這樣一針見(jiàn)血的提出異議，直中要害，我佩服他的率真和勇敢。

他的許多文章都很有見(jiàn)地，《莫讓課件成枷鎖》《評(píng)課者要善于畫(huà)圈》《課堂教學(xué)的“放”與“收”》《用整個(gè)生命備課》《立足于“言”，融“文”內(nèi)涵》……這些文章，被《教育報(bào)》《語(yǔ)文報(bào)》等等有影響力的刊物刊發(fā)，足以說(shuō)明金奎老師文章中所展現(xiàn)出的獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)意義。金奎老師參加過(guò)清華、北師大這些名校的高級(jí)別培訓(xùn)，從真正意義上來(lái)說(shuō)，他不光是在他的教育生涯中獲得了光環(huán)，更重要的是他從這些學(xué)習(xí)和培訓(xùn)中汲取了營(yíng)養(yǎng)，獲得了比光環(huán)更有價(jià)值東西。他在這些文章中，用散文的方式記錄一個(gè)教師在教學(xué)過(guò)程中如何備、怎樣講、又怎樣讓學(xué)生“學(xué)”和“練”，直至完全掌握。這些文章中的案例的確值得年輕的老師們?cè)诮逃�、教學(xué)的過(guò)程中學(xué)習(xí)和借鑒。

金奎老師是一個(gè)勤奮的人，他在不斷完善和提高語(yǔ)文教學(xué)水平的過(guò)程中，也不忘提升自己。閱讀、寫(xiě)作，是他教學(xué)之余的最大愛(ài)好，他深知“做、悟、寫(xiě)”是一個(gè)語(yǔ)文老師成長(zhǎng)成功的“近道兒”，語(yǔ)文教學(xué)和文學(xué)藝術(shù)是相輔相成、彼此遞進(jìn)的關(guān)系。所以，他自己在閱讀和寫(xiě)作的同時(shí)，還引導(dǎo)和帶領(lǐng)學(xué)生一起閱讀，“讓學(xué)生從書(shū)中體味關(guān)于愛(ài)、友誼、忠誠(chéng)、正直乃至愛(ài)國(guó)主義等永恒的人類(lèi)精神，從而開(kāi)啟他們的內(nèi)心世界，激蕩其品味人生、升華人格的內(nèi)在欲望，促進(jìn)其獨(dú)立、自然的成長(zhǎng)……把讀書(shū)當(dāng)成一種習(xí)慣，當(dāng)成一種生活的需求,并且在讀書(shū)的同時(shí)進(jìn)行反思和寫(xiě)作,才能夠不斷地提高自己，完善自己，人生才能充滿(mǎn)快樂(lè)，才有意義”。他說(shuō)：《教師不讀書(shū)是教育的悲哀》《讀書(shū)，學(xué)好語(yǔ)文的第一要?jiǎng)?wù)》，教師的成長(zhǎng)是《由“臨帖”到“創(chuàng)新”》《教師，要做有思想的人》《教育要追求特立獨(dú)行》，我在這里用金奎老師的這些文章的題目代替他說(shuō)的話(huà)，事實(shí)上這幾篇我都是通讀過(guò)的，文章的意義標(biāo)題上的幾個(gè)字就已經(jīng)闡述的非常明白了。我雖然做過(guò)幾年老師，但只是教學(xué)小學(xué)低年級(jí)，無(wú)法真正意義上體會(huì)高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中的那些感受，所以在這里也不好做過(guò)多的評(píng)論。但在閱讀和寫(xiě)作這兩件事上，我能體會(huì)到金奎老師的感受：身體和眼睛上的疲累帶來(lái)的卻是心靈上的愉悅，很歡喜。

《農(nóng)村教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的問(wèn)題與對(duì)策》一文，我讀得很仔細(xì)，原因是因?yàn)槲壹覂蓚€(gè)小孩，小學(xué)和初中學(xué)業(yè)都是在農(nóng)村學(xué)校完成，期間還出現(xiàn)過(guò)個(gè)別農(nóng)村老師可能由于專(zhuān)業(yè)知識(shí)欠缺而又不愿意學(xué)習(xí)的情況下發(fā)生的一件小事情：我兒子原來(lái)的名字叫“梓浩”，小學(xué)三年級(jí)時(shí)，一位帶數(shù)學(xué)的老師卻屢屢將他的名字喊成“辛浩”，這其間，兒子給糾正過(guò)幾次，我也去過(guò)學(xué)校，但還是會(huì)時(shí)不時(shí)地叫錯(cuò)，后來(lái)我就索性將孩子名字中的“梓”改成最簡(jiǎn)單的“子”字，這件事情也許有人不相信，但確有其事。這只是一個(gè)名字的問(wèn)題，不會(huì)對(duì)孩子們的未來(lái)產(chǎn)生什么影響，但如果是學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，教師做出有偏差或錯(cuò)誤的解答，那豈不是要誤人子弟？金奎老師在文章中列舉了農(nóng)村教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的問(wèn)題，以及針對(duì)解決這些問(wèn)題的對(duì)策，我覺(jué)得很精辟也很獨(dú)到。他說(shuō)：?jiǎn)栴}一是受社會(huì)環(huán)境影響，部分老師不思進(jìn)取，安于現(xiàn)狀，得過(guò)且過(guò)，做一天和尚撞一天鐘；二是受專(zhuān)業(yè)水平限制，部分老師不適應(yīng)時(shí)代要求，農(nóng)村中小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)不對(duì)口情況嚴(yán)重；三是缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作環(huán)境，使部分老師走向平庸；四是缺乏人文性教學(xué)評(píng)價(jià)，教師忙于應(yīng)付。這幾個(gè)問(wèn)題直至目前為止，在農(nóng)村的一些學(xué)校依然存在，在職老師得過(guò)且過(guò)，專(zhuān)業(yè)對(duì)口的大學(xué)生畢業(yè)后不愿意回農(nóng)村，部分代課老師沒(méi)有專(zhuān)業(yè)知識(shí)，形同“保育員”。金奎老師在文中提出的“教改”對(duì)策，有著非常強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性和知識(shí)性。他說(shuō)：農(nóng)村教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展已成為一個(gè)浩繁而巨大的課題，研究這一課題,需要基層教育工作者的親身實(shí)踐，教育主管部門(mén)的督促指導(dǎo)，全社會(huì)的高度重視，全體教師的積極主動(dòng)參與。這樣，農(nóng)村教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)才能落到實(shí)處，才能逐步走上良性循環(huán)的發(fā)展軌道。就憑這，金奎老師就有資格成為教育發(fā)展歷程中的思想者。

《管理，人中難得九方皋》《課改，吾將上下而求索》這兩節(jié)中，專(zhuān)業(yè)性、知識(shí)性都很強(qiáng)，我作為一個(gè)教育的門(mén)外漢，沒(méi)有能力進(jìn)行更多的評(píng)論，只能是從文學(xué)的角度來(lái)閱讀文章。金奎老師的文章語(yǔ)言質(zhì)樸、接地氣，情、理、趣在字里行間律動(dòng)。我覺(jué)得“坦蕩做自己，好好做老師”是金奎老師這一本書(shū)的精髓。套用李小七老師在《教師要學(xué)會(huì)等待》這本書(shū)的序言中的一句話(huà)：一個(gè)以這樣的狀態(tài)生活的人，必然是一個(gè)“真人”，他有資格成為影響教育發(fā)展歷程的思想者。在羅田、黃岡，乃至湖北的語(yǔ)文界的教學(xué)、教研史冊(cè)上，他，占有一席之地!