中國(guó)四大著名錯(cuò)字，錯(cuò)得理直氣壯

閑云信步

01孔府

山東曲阜孔府，大門正上方懸掛著一塊藍(lán)底金字的“圣府”匾額，兩側(cè)有一副楹聯(lián)是這樣寫的：

“與國(guó)咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家”，

上聯(lián)中的“富”字少上面一點(diǎn)，寶蓋頭成了禿寶蓋。下聯(lián)中，“章”字下面的一豎一直通到上面。

其寓意：“富”不出頭，意思是“富貴無(wú)頭”;“章”字下的一豎出頭，則表示“文章通天”。

這幅對(duì)聯(lián)是清代紀(jì)曉嵐所書，這位大才子學(xué)富五車，在給孔夫子題字的時(shí)候，玩了一把文字游戲。

富貴無(wú)頭，文章通天。

富與章，這兩個(gè)字兩相照應(yīng)，相輔相成，對(duì)孔府的尊貴、顯赫地位，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。

02報(bào)恩院

當(dāng)年咸豐駕臨獨(dú)樂(lè)寺，當(dāng)家的大和尚便想沾個(gè)榮耀，請(qǐng)咸豐為寺內(nèi)四合院題寫個(gè)院名。

咸豐也未客氣，即興寫下了“報(bào)恩院”三個(gè)字。但字寫好后，大家才發(fā)現(xiàn)最后一個(gè)“院”少寫了一橫。但皇帝寫的字誰(shuí)敢說(shuō)是錯(cuò)字？

這時(shí)咸豐開了金口，說(shuō)人啊要知恩圖報(bào)，佛家說(shuō)要報(bào)四重恩：佛恩、父母恩、眾生恩、國(guó)土恩，太多了，這恩一生是報(bào)不完的，所以“完”字的筆畫不能寫全。

恩欲報(bào)，怨欲忘。抱怨短，報(bào)恩長(zhǎng)。

中國(guó)人的報(bào)恩文化淵源流長(zhǎng)，一個(gè)人只有懂得報(bào)恩，才能真正立足于社會(huì)，立足于天下。

感恩是一種品性，也是一種修養(yǎng)。

知恩圖報(bào)的人厚道靠譜，人們更愿意信任他，幫助他。

感恩的人以感恩的心態(tài)看待世間萬(wàn)事萬(wàn)物，心中少有憤懣怨怒，更多平安喜樂(lè)。

03大明寺平山堂

“風(fēng)流宛在”匾額出自清光緒初年兩江總督劉坤一之手，據(jù)說(shuō)劉坤一是為追念曾在揚(yáng)州主政的歐陽(yáng)修所作。

劉坤一把“風(fēng)流宛在”中的“流”有意少寫一點(diǎn)，“在”字多一點(diǎn)，意思不言而喻，希望少點(diǎn)風(fēng)流，多點(diǎn)實(shí)在，極富哲理。

一件事到了極點(diǎn)，遲早會(huì)有禍患發(fā)生........

自古以來(lái)，功成不退，月滿而虧的事情實(shí)在太多。

凡事過(guò)猶不及，君子行事應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎......

中國(guó)人常說(shuō)“中庸”，事情不過(guò)分，也不太缺少，才是一件事、一個(gè)人最好的狀態(tài)。

04明孝陵

“明孝陵”寫成了“眀孝陵”

在清代把“明"寫成“眀”的現(xiàn)象很多。清代文字獄很厲害，當(dāng)時(shí)文人不敢直書大明王朝中的“明”，但又不能繞過(guò)此字，于是 把“日”易為“目”。

另一種說(shuō)法則相反，用“目”代替“日”是種智慧，代表一雙慧眼。

如武侯祠的“眀良千古”，“明君之明”重在能識(shí)人、識(shí)勢(shì)”，所以重“目”，而諸葛亮正是這樣有眼光的人。

成大事者，首重格局。

一個(gè)人看的高，看得遠(yuǎn)，才是成大事的根本。

作為君主，是領(lǐng)導(dǎo)者，他們不能被眼前的事情遮蔽眼睛，居高臨下，更需要非同一般的眼光和格局。

花盆里長(zhǎng)不出參天，一個(gè)人的格局，決定了一個(gè)人一生的成就。

元帥

元帥

自古以來(lái)，功成不退，月滿而虧的事情實(shí)在太多。
凡事過(guò)猶不及，君子行事應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎......

元帥

謝謝分享。

再入江湖

再入江湖

不小心還真的沒(méi)看出來(lái)。

大漠孤煙

大漠孤煙

成大事者，首重格局。

一個(gè)人看的高，看得遠(yuǎn)，才是成大事的根本。

沉香

真的錯(cuò)得理直氣壯

鳳城春曉