為農(nóng)村醫(yī)療體制改革建言獻(xiàn)策

傾城之戀

為農(nóng)村醫(yī)療體制改革建言獻(xiàn)策

        目前在我國農(nóng)村實(shí)行的是分級(jí)診療制度，利用新農(nóng)合，實(shí)行費(fèi)負(fù)比例側(cè)重來引導(dǎo)農(nóng)民患者合理選擇，就近就醫(yī)。來試圖解決農(nóng)民“看病難、看病貴”的問題。
        但是在農(nóng)村，醫(yī)院醫(yī)資條件落后，地理位置偏僻。經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)對高�；颊咭娝离y救的情況。但畢竟生命安全是高于一切的，因此想對農(nóng)村醫(yī)療體制改革發(fā)表一些個(gè)人見解。
        前些日子有人發(fā)網(wǎng)文稱，農(nóng)村醫(yī)院拒收年邁老人入院就診。其實(shí)這樣的事情在農(nóng)村確實(shí)不在少數(shù)。
        幾年前，我有個(gè)親戚，是個(gè)身強(qiáng)力壯的智障人。經(jīng)常在家鄉(xiāng)給人家建房子幫小工，有一次與人一起抬水泥上樓梯，由于身體未保持平衡，意外后仰翻倒地，導(dǎo)致嚴(yán)重的腦外傷。大家一陣手忙腳亂，找了一部就在附近的三輪摩托車，在兩個(gè)人的護(hù)送下緊急趕往衛(wèi)生院求醫(yī)。據(jù)說也是被衛(wèi)生院拒收了，大家也很無奈，只好連忙趕往離石橋鋪比較近的英山縣醫(yī)院，為了挽救一份生命而爭分奪秒。但還是很遺憾，在趕到英山縣人民醫(yī)院的時(shí)候，傷者斷去了氣息。
        在十幾年前，是我岳父逝世的時(shí)候，我們一大家子人都在，就在辦完我岳父后事的那天深夜，大家都有些疲憊，但也全無睡意，剛看到我岳母還坐在房間里的椅子上休息，燈光有些昏暗�？墒钱�(dāng)我起身出房門一轉(zhuǎn)眼的功夫，卻沒見她人了，把我們嚇了一大跳，于是邊喊邊找人，原來本來就體形略顯瘦弱的她剛剛從椅子上滑落并暈倒在地上了，我的第一反應(yīng)就是迅速把她抱起來放在床上。面對躺在床上的岳母，叫她也不應(yīng)、不省人事的樣子，大家也束手無策。我岳母家是在方家山村的大悟塆，在那個(gè)時(shí)候方家山村的主干道都還是泥土路，從主干道上分岔過來還要經(jīng)過幾個(gè)山丘和田畈，連摩托車都到不了家門口，羊腸小道崎曲且陡峭，連白天行走都要小心翼翼，在這一片漆黑的夜晚，我們也很想把她送到衛(wèi)生院急救，可因?yàn)榈乩項(xiàng)l件限制根本實(shí)現(xiàn)不了。大家一商議，決定把本村的赤腳醫(yī)生找來先看看。就趕緊找電話號(hào)碼，電話還真的接通了，可醫(yī)生詢問詳細(xì)情況后說，那這我也救不了呀。大深夜的，他不愿意來�？吹窖脱鸵幌⒌挠H人就在身邊，卻無能為力，這下我們大家都急慌了，總不能見死不救吧。于是我們幾個(gè)人就趕緊跟該醫(yī)生說好話，說只要他肯來就行，救不好也不會(huì)怪他，還承諾付以高額報(bào)酬。并安排兩個(gè)人帶手電筒去他家門口接應(yīng)他。在我們的再三堅(jiān)持下，該醫(yī)生總算是答應(yīng)來了。在醫(yī)生的急時(shí)救治下，我岳母總算是平安康復(fù)了，并一直健在。
         而農(nóng)村醫(yī)院對于高�；颊咭娝离y救的解釋是，“醫(yī)生可以選擇病人”，并作出了詳細(xì)的說明，表示在農(nóng)村醫(yī)院，一是醫(yī)療設(shè)備有限，二是師資技術(shù)有限，三是連用藥的選擇上都受到了限制。并說不是拒診，而是建議這類患者到上級(jí)醫(yī)療條件更好的醫(yī)院就診。表面上看起來這也是為醫(yī)生和患者彼此負(fù)責(zé)任的態(tài)度。
        但這仍然不能被患者或患者家屬所能理解和接受。在人們的心目中，認(rèn)為醫(yī)生本該擔(dān)負(fù)著救死扶傷的職責(zé)。醫(yī)生到底可不可以選擇病人？雖然基層醫(yī)院相比過去的這些年，服務(wù)水平是越來越好。但是在人道主義救援這一環(huán)節(jié)上還是有欠缺的。其實(shí)這不是醫(yī)生的問題，也不是醫(yī)院的問題，而是醫(yī)療體制的問題。
        就我國人口死亡原因分析上來看，占非常大比例的人是在病患中逝世的。那么作為醫(yī)生，為什么不能最大限度地實(shí)施人道主義救援來挽救他們的生命呢？
        就現(xiàn)行國情來講，也不談與發(fā)達(dá)國家的全民免費(fèi)醫(yī)療相比，但是，把救死扶傷放在第一位是完全可以做到的。
         歷史上人人皆知的白求恩，就是一位偉大的人道主義者，處處為他人服務(wù)，有著為醫(yī)療社會(huì)化而不懈奮爭的崇高精神。
        我們羅田縣赫赫有名的近代人物醫(yī)圣萬密齋，不僅醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德亦十分高尚，奉行“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“視人之子如己之子”，治病不記嫌隙宿怨，不論貧富貴賤，同情勞苦，施醫(yī)贈(zèng)藥，深受民眾愛戴。
        建議實(shí)行農(nóng)村轄區(qū)病逝者舉證醫(yī)院問責(zé)制，只要醫(yī)生盡心了，民眾也一定會(huì)感恩戴徳。重塑白衣天使在人們心目中的神圣形象和崇高地位。

一笑了之

最好的辦法是實(shí)行全民免費(fèi)醫(yī)療！

一笑了之

把全國所有醫(yī)院和制藥廠收歸國有，實(shí)行全民免費(fèi)醫(yī)療，這樣國家花的錢還少一些。

一笑了之

藥價(jià)虛高，住院亂收費(fèi)，國家投入的錢不少，都被醫(yī)院和藥廠賺跑了！國民更是苦不堪言，怨聲載道！都是利益集團(tuán)惹的禍！{:55_675:}{:55_675:}

元帥

{:55_694:}{:55_694:}

儂悟石

醫(yī)療改革是失敗的，有技術(shù)的醫(yī)生都在大城市，縣鄉(xiāng)一級(jí)醫(yī)療設(shè)備差，醫(yī)生技術(shù)差，再加上從上到下大部分人都是向錢看，哪來的白求恩？只有把醫(yī)院收為國有全財(cái)政供給，不以藥養(yǎng)醫(yī)，實(shí)行全民免費(fèi)就醫(yī)才能解決問題。

元帥

農(nóng)村醫(yī)療體制改革勢在必行!

塵塵

還是儂版說的有道理，毛主席時(shí)代的救死扶傷和公有制醫(yī)療值得借用，象七十年代我們石橋鋪來了個(gè)徐醫(yī)生，匡河來了個(gè)張錫良，據(jù)老人講現(xiàn)在英羅二縣都沒這樣好的醫(yī)生技術(shù)，那時(shí)候還沒有現(xiàn)在的先進(jìn)設(shè)備。有的東西是要改革，比喻計(jì)劃生育，百分之八十人你現(xiàn)在叫他生三胎，他們們都不會(huì)生，甚至大部分人二胎都不會(huì)去想。

塵塵

更正匡河

閑云野鶴pss

心系民生.！好！